公元1613年5月19日，徐霞客从宁海往天台，纪行开篇写谈，“自宁海出西门，云散日朗，东谈见解山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟夹谈，月伤数十东谈主，遂止宿”。

梁隍山，也写稿梁皇山、梁王山，公元548年，侯景作乱，梁武帝萧衍第六子邵陵王萧纶督军诛讨，际遇失败，在宁海东谈主田什将军保护下，公元549年3月，邵陵王萧纶出奔浙江会稽，逃往宁海隐迹，也曾留心之地，因此而名梁王山。

徐霞客停留梁王山，登山的古谈因此称为霞客古谈。

5月20日，徐霞客从梁隍山前行，过白溪，因雨后路滑，下马徒步松门岭古谈登上王爱山，“至此间接临陟，俱在山岭。而雨后新霁，泉声山色，来回创变，翠丛中山鹃映发，令东谈主攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。”

徐霞客吃饭的筋竹庵，旧址位于当今的宁海县支路镇王爱村的高塘村口，当地东谈主称为高塘庵，路廊、茶堂与庵同在，也曾是路东谈主半途歇脚之地。

徐霞客在筋竹庵巧遇国清寺僧东谈主云峰，为其后的天台之行提供了好多浮浅。

饭后，担夫挑防卫装行李随云峰赶赴国清寺，徐霞客则与莲舟上东谈主轻装赶赴华顶山，“行五里，过筋竹岭”，参预天台县境内。

“又三十余里，抵弥陀庵”，徐霞客留宿的弥陀庵，其后被废，古迹位于天台县泳溪乡苍华村杨家岙当然屯后的山岙中。

5月21日，饭后雨始止，徐霞客“遂越潦攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。”

徐霞客弥陀庵起程翻过白鸟岩岗，下山沿污水溪逆流而上，日暮抵达当今的天台县石梁镇华峰村的天封当然屯，留宿于天封寺内。

1953年，天封寺内的佛像被毁，僧东谈主碎裂。

1967年12月28日，天封寺大殿被焚毁，如今天封寺已无存。

5月22日，徐霞客从天封寺登山而上华顶山，“上数里，至华顶庵；又三里，快要顶，为太白堂”。

纪行中写谈，“四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花绽开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒截止耳”。

“山花绽开”、“琪花玉树”，等于如今著名远近的云锦杜鹃花。

缺憾的是，徐霞客并非植物学家，莫得对这种杜鹃花深远连络与定名，不测中把这种立名契机留给了英国的买卖大盗罗伯特·福琼。

徐霞客五月下旬还能看到云锦杜鹃花绽开，如今云锦杜鹃五月上旬就绽开了，五月中旬仅剩残花，下旬险些无花可赏了。

古今对比，大家气温飞腾导致的场所改造，极端显著。

徐霞客从华顶山下来，过上方广寺，至石梁飞瀑，仰视石梁飞瀑，忽在天空。

徐霞客神话断桥、珠帘尤胜，因此午饭后去观赏了铜壶滴漏和珠帘水，也等于当今还是萧疏的铜壶滴漏景区，“水瀑从石门泻下，旋转三曲。表层为断桥，两石斜合，米兰水碎进石间，汇转入潭；中层两石相持如门，水为门束，势甚怒；基层潭口颇阔，泻处如阈”。

“又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滚滚汩汩”。

徐霞客天黑始返，夜宿下方广寺。

5月23日，徐霞客早起观赏石梁飞瀑，“不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭”，“从石梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚”。

徐霞客鄙人方广寺早餐后，“十五里，抵万年寺”，底本念念去桐柏宫，觅琼台、双阙，可惜路多迷津，因此奏凯去国清寺了。

到达国清寺，与云峰再见，如遇故知，磋商隔邻的探奇之地，云峰言：“名胜无如两岩，虽远，不错骑行”。

5月24日，徐霞客在云峰奉陪下，至明岩，“明岩为寒山、拣到隐身地”。

两岗夹峙的深幽峡谷中，明岩寺避讳而闲适，像极了武侠剧中的场景，也像极了世界著名的重庆武隆天坑景点，寺中有洞，洞中有殿！

5月25日，徐霞客一溜凌晨出明岩寺，六七里至寒岩，“岩半有一洞，阔八十步，深百余地，平展弘大”。

隋朝沦一火后，隋文帝杨坚同母弟杨瓒之子杨温，闪避佛门，几经障碍，逃一火至浙江天台，隐居于寒岩洞，自号“寒山”，东谈主称寒山子，岩洞故名寒岩洞。

从寒岩洞左侧的步谈徒步一百多米，右边的山坡上有奇特的鹊桥，两头半圆柱状岩体，下分上连，形似水桶，是以当地东谈主俗称水桶岩，亦似自然的石头门。

徐霞客纪行写谈，“鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳”。

徐霞客一溜自寒岩十五里至步头，从小径向桃源，迷途间接三十余里，宿坪头潭。

5月26日，徐霞客与云峰，自坪头潭行，曲路中三十余里，渡溪入山。“循路攀援而上桐柏，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台”。

徐霞客终于见到了琼台、双阙，天台之行心愿罢了，下山后，凡三十里，从赤城回到国清寺，收尾了第一次天台之行。

5月27日，徐霞客离建国清寺，经黄岩，赶赴雁荡山，前路漫漫，路远而难。

十九年后，公元1632年4月7日，徐霞客再一次从宁海南下天台，这是何如一种人缘际会。

徐霞客第一次从宁海起程游览天台胜景，九天时辰一天王人莫得停歇过，这膂力太犀利了，如果生在当下，参加登山比赛，不错得冠军！

可惜56岁就病故了米兰体彩。